عليه السلام يقول : من أحبّ عاصيا فهو عاص ، ومن أحبّ مطيعا فهو مطيع ، ومن أعان ظالما فهو ظالم ، ومن خذل عادلا فهو خاذل « 1 » ، إنّه ليس بين اللّه وبين أحد قرابة ، ولا ينال أحد ولاية اللّه إلّا بالطاعة ، ولقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لبني عبد المطّلب : ائتوني بأعمالكم لا بأنسابكم وأحسابكم ، قال اللّه تبارك وتعالى : « فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ » « 2 » . عن زين العابدين عليه السلام : 13 - قرب الإسناد : ابن عيسى ، عن البزنطيّ قال : ذكر عند الرضا عليه السلام بعض أهل بيته ، « فقلت له » « 3 » : الجاحد « 4 » منكم ومن غيركم واحد ؟ فقال : لا كان عليّ بن الحسين عليه السلام يقول : لمحسننا حسنتان ولمسيئنا ذنبان « 5 » . عن أبيه عليه السلام : 14 - عيون أخبار الرضا عليه السلام : تميم القرشيّ ، عن أحمد بن عليّ الأنصاريّ ، عن الهرويّ قال : سمعت الرضا عليه السلام يحدّث عن أبيه أنّ إسماعيل قال للصادق عليه السلام : يا أبتاه ما تقول في المذنب منّا ومن غيرنا ؟ فقال عليه السلام : « لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ » « 6 » . توضيح : قال البيضاويّ : ( أي ) ليس ما وعد اللّه من الثواب ينال بأمانيّكم أيّها

--> ( 1 ) - في المصدر : ظالم . ( 2 ) - 2 / 237 ح 7 ، البحار : 46 / 177 ح 31 ، والآيات من سورة المؤمنون : 101 - 103 . ( 3 ) - في الأصل : منه فقلت ان . ( 4 ) - في المصدر : الحاجة . ( 5 ) - ص 157 ، البحار : 46 / 181 ح 44 . ( 6 ) - 2 / 236 ح 5 ، البحار : 46 / 175 ح 29 ، والآية : 123 من سورة النساء .